有人统计，“灰姑娘”的类似故事在世界各地流传的异文不下于1500种，在中国各民族的传说中被记录保存至今的有72篇，《金瓶梅》中的春梅可以算是一个另类。春梅“灰姑娘”式的传奇不是讲给孩子们听的，它是一个悲剧，甚至是在把真善美毁灭了让读者看，足以让职场中人看出其中的酸辛。不过其揭露的社会激励机制失灵的恶果，依然值得今天的人们深刻反省。

“灰姑娘”不肯认“灰”

“金瓶梅”是《金瓶梅》中三个女人名字的合称，“梅”指的就是春梅。她在西门庆家只是一个十六两银子买来，又被十六两银子卖掉的丫头。先是侍奉西门庆的大老婆月娘，后来又侍奉潘金莲。只不过在侍奉潘金莲时，她被西门庆“收用”了。与“金”与“瓶”比起来，春梅不能与西门庆“正经成房立纪”的老婆比，其地位是灰色的，那时候她还只是个十四、五岁的小姑娘，可谓中国版的“灰姑娘”。

作者很少提到春梅的姓氏，可见其身世之卑微。春梅的灰色地位决定了她在西门庆家中处境尴尬，一方面，她自认为自己比一般的使唤丫头高一等，另一方面，她的“骄宠”又得不到人们的认可。有一次，西门庆家的头面人物外出应酬，请一个歌女申二姐在后院上房给亲戚们弹唱，春梅身边也有亲戚陪座，便使人去叫申二姐：“你说我叫她。”有个小厮传话：“前边大姑娘叫你。”这个申二姐不肯动，指着西门庆的亲女儿问：大姑娘明明在这坐着，“那里又钻出个大姑娘来了？”春梅听到这话，“三尸神暴跳，五脏气冲天”，不顾众人拦阻，一阵风走到上房，指着申二姐一顿大骂：“你是甚么总兵官娘子，不敢叫你……你来俺家才走了多少时儿，就敢恁量视人家？……俺家本司三院唱的老婆，不知见过多少，稀罕你。”立马把申二姐赶走了。春梅一口一个“俺家”，根本没有认识到自己是个“灰姑娘”。但是，西门庆家的头面人物们知道后，认为这样做太张狂，气得春梅几天没吃饭。

西门庆死后，开始当家的月娘借故叫来媒人：拿十六两银子来把春梅领走。并分付丫头小玉：“你看着，到前边收拾了，教他罄身儿出去，休要带出衣裳去了。”潘金莲听说后有些不舍，那春梅听见打发她，却一点眼泪也没有，反过来劝潘金莲不要哭：“不与衣裳也罢，自古好男不吃分时饭，好女不穿嫁时衣。”说毕头也不回，扬长出大门去了。连丫头小玉都有物伤其类之感，可见春梅何其不幸。

不料一年多后，被扫地出门的“灰姑娘”竟让月娘退避三舍，不能不刮目相看。那一天，月娘不期然来到一个名唤永福寺的庙里歇脚，忽见两个青衣汉子，走的气喘吁吁，暴雷也一般报与长老：“府中小奶奶来祭祀来了！”慌的长老披袈裟，戴僧帽不迭，分付小沙弥连忙收了家活，让月娘等“在小房避避”！和尚慌的鸣起钟鼓来，出山门迎接，远远在马道口上等候。只见一族青衣人，围着一乘大轿，云飞般来，轿夫走的个个汗流满面，衣衫皆湿。那长老躬身合掌说道：“小僧不知小奶奶前来，理合远接，接待迟了，万勿见罪。”这是怎样的小奶奶？且不说珠光宝气，但见：“举止惊人，貌比幽花殊丽；姿容闲雅，性如兰蕙温柔。若非绮阁生成，定是兰房长就。俨若紫府琼姬离碧汉，宛如蕊宫仙子下尘寰。”此人正是春梅。原来，她成了守备夫人，此庙正是守备府资助的香火院。来到自家庙里，“灰姑娘”怎能不被视为天仙降临！

春梅如果能够像“灰姑娘”那样从此与她的“王子”快乐地生活在一起，当不失为一段佳话；可惜的是，春梅在守备府得宠之后，并没有满足于使奴唤婢的生活，堕落成了一个“欲女”：不守妇道，欺夫罔上，旧情不忘，荒淫无度。当夫君正在前线抗击外寇，浴血奋战的时候，她却在后方肆意逍遥，混然不知士卒冷暖。最后死在比自己小十岁的情夫身上，十足一个潘金莲第二。

我们肯定不能说春梅像灰姑娘那样内心善良，但是其本质原本不能算坏。一个尚未及笄的女孩，被人像牲口一样卖掉，被动地成为男人的玩物，能有什么害人之心。当她身价倍增之后，对故人还算是做了些“善事”，甚至可以说有情有义。比如，春梅曾想搭救同样被扫地出门的潘金莲，在潘金莲暴死后给予善安葬，为她扫墓。收留了穷困潦倒的西门庆前女婿陈敬济，并使他重新成家立业。就是对那个将自己转卖出去的月娘，春梅也毫无报复之心。在永福寺与月娘一帮人不期而遇时，先让大妗子转上，拜了大妗子，然后向月娘插烛也似磕头。没有忘记自己是在月娘那里“出身”，说这是尊卑上下，自然之礼。在跟随月娘的仆人小玉们面前也都能平等相待。待月娘过生日，春梅还去祝寿。

春梅由一个“灰姑娘”变成一个“欲女”，可以说是潘金莲的“调教”结果。这种“调教”虽然有不令他上锅抹灶之类的“抬举”，但主要是为了达到自己的目的，使得春梅离淑女越行越远。第一次是为了讨好西门庆，把本来就不属于自己的东西当作礼物送给了西门庆亵玩：即制造条件，让西门庆占有了与西门庆女儿同等年龄的春梅。第二次是为了堵住春梅的嘴。当潘金莲正在与西门庆的女婿苟且的时候，恰好被春梅碰见了，春梅本来不想让他们难堪，急忙回避。潘金莲却把她叫住了，那春梅把脸羞的一红一白，只得依他。

其实，西门庆家族荒淫生活的“染缸”对春梅的影响更为深刻，当春梅被月娘赶出门时，春梅只有二十来岁，相当于春梅从“染缸”大学毕业的年龄。而将春梅买来的周守备忙于军务，又为春梅的“毕业”提供了实习的时空，使得春梅能够游刃有余的开始主动地玩弄男人。她在掌握了守备府的内政大权后，派人到处寻找陈敬济。以姐弟相称，将陈敬济安排在府内偷欢。陈敬济被人打死后，春梅又向护院的一个军仆示好，试图将其收为性奴。在周守备阵亡后，春梅看上了周家侄辈周义，在内颐养之余，常留周义在香阁中，镇日不出。朝来暮往，淫欲无度，竟生出骨蒸痨病症。逐日吃药，减了饮食，消了精神，体瘦如柴，仍贪淫不已。亡年二十九岁。

对社会激励机制的淡漠

格林童话中的灰姑娘因得到仙女的帮助，冲破重重阻挠而获得幸福，非常珍惜自己的追求。而春梅这个中国版的“灰姑娘”对自己后来地位的显贵竟是那样的淡漠。周守备阵亡时已升为山东都统制，墓顶追封都督之职，相当于现在的大军区司令员了。春梅的儿子被钦定出幼袭替祖职，前程无忧。面对连月娘都十分艳羡的这一切，春梅根本没有看在眼里。如果说她是封建王朝底层腐朽的牺牲品，那么她的不可救药简直令人愤恨。当然，这也事出有因：

“灰姑娘”式的成功没有正当途径值得遵循，偶然的际遇不具正面激励意义。我们可以指责春梅不惜福，但是在春梅看来，也许根本就不认为自己在老夫少妻的生活中得到了什么幸福。她是被周守备花钱买回来的，在个人生活中没有选择的余地，甚至连获得神仙帮助的期盼都没有。

在世俗的标准看来，她在物资生活上是由乌鸦变成了凤凰，可是这演变的途径完全是阴差阳错，甚至是一种荒谬。周守备的大老婆已经五十岁，只有二老婆给他生了个女儿，把春梅买回来当三房，为的是要一个儿子。假如春梅没有为他生下一个儿子，假如周守备不是因为外寇入侵难以另寻新欢，春梅早就被打入了冷宫。物资生活上得来的没厘头，也就没有什么可以珍惜的东西，她实际上是在麻木中沿着生活的惯性一路走下去。

像西门庆这样的恶棍都能够把事业越做越大，使得合理的激励不足信。春梅的碧玉年华是在西门府中度过的，目睹过西门庆的种种恶行。西门大官人的官是花银子买的，在生意场上巧取豪夺加贿赂，从一个开生药铺子的小老板迅速成为家财万贯的一方富豪，可以说是在集体的放纵中崛起的。财富神话不过如此，社会激励机制的失序在春梅的脑子里留下了深深的烙印，她已经不相信有社会正义的存在。周守备与他的同僚比起来，还算是老成有正气的，尽管他在戎马生涯中不忘收刮财富，但是在总体上还算是为国尽职的，但在春梅看来只不过是逢场作戏，根本看不到有什么精忠报国的皇恩浩荡。

社会价值观念的紊乱，使得“灰姑娘”在物质生活得到满足后难以完成精神上的升华。在兰陵笑笑生的笔下，《金瓶梅》中尊卑有序的礼教虽然在形式上还占有主流地位，但实际上富裕人家早已是在醉死梦生。妻妾成群的另一面是妇女毫无独立的地位，单方面要求妇女守住贞操显然是一种双重标准，极不公平。从一定意义上讲，春梅的堕落就是对这种畸形道德要求的逆反，甚至可以视为对封建压迫男权思想的一种反抗。即使按照礼教的标准，那也是在自贱自残。无论怎样诅咒她，春梅在完成“灰姑娘”的蜕变之后成为一个“欲女”，绝非仅仅是个人的罪过，更隐含着社会的悲剧，灵魂的堕落是物质生活水平的提升所无法挽救的。

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